Pembelajaran Berdiferensiasi

Oleh Bonefasius Sambo

Setiap murid memiliki perbedaan dalam kemampuan, pengalaman, bakat, minat, dan gaya belajar. Oleh karena itu guru perlu memperhatikan perbedaan karakter murid dan memberikan pelayanan yang memenuhi kebutuhan murid melalui pembelajaran berdiferensiasi. 

Pembelajaran Berdiferensiasi merupakan suatu paradigma atau cara pikir untuk memenuhi kebutuhan murid. Pembelajaran berdiferensiasi adalah pembelajaran yang memberi keleluasaan pada murid untuk meningkatkan potensi dirinya sesuai dengan kesiapan belajar, minat, dan profil belajar murid tersebut.. Pembelajaran berdiferensiasi bertujuan mendukung semua murid di kelas. Jadi, pembelajaran berdiferensiasi adalah usaha guru untuk menyesuaikan proses pembelajaran di kelas untuk memenuhi kebutuhan belajar individu murid. Menurut Tomlinson (1999:14) dalam kelas yang mengimplementasikan pembelajaran berdiferensiasi, seorang guru melakukan upaya yang konsisten untuk merespon kebutuhan belajar murid. 

Baca Juga : Menempatkan Siswa Sebagai Pemain Utama

Menurut Marlina (2019), pembelajaran berdiferensiasi adalah pembelajaran yang mengakomodir, melayani, dan mengakui keberagaman peserta didik dalam belajar sesuai dengan kesiapan, minat dan preferensi belajar peserta didik. Kepedulian pada peserta didik dalam memperhatikan kekuatan dan kebutuhan peserta didik menjadi fokus perhatian dalam pembelajaran berdiferensiasi. Menurut Kamal (2021), pembelajaran berdiferensiasi adalah pembelajaran yang mengakomodasi kebutuhan setiap individu untuk memperoleh pengalaman belajar dan penguasaan terhadap konsep yang dipelajari.

Bagaimana Melakukan Pembelajaran Berdiferensiasi di kelas

Pembelajaran berdiferensiasi dapat dilakukan di kelas dengan langkah-langkah sebagai berikut: (1) menetapkan tujuan pembelajaran dengan jelas (sesuai dengan KD dan indikator) (2) mengetahui dan merespon kebutuhan belajar murid berdasarkan kesiapan belajar, minat, atau profil belajar murid (3) menyusun rancangan pelaksanaan pembelajaran sesuai dengan hasil asesmen awal (4) menciptakan suasana kelas yang berbudaya positif dalam proses pembelajaran, (5) melaksanakan penilaian yang berkelanjutan, dan (6) melakuakan refleksi, evaluasi dan adaptasi secara rutin akan proses pembelajaran yang terlaksana serta tindak lanjutnya, (7) melibatkan orang tua atau wali murid dalam bentuk umpan balik pada hasil pembelajaran. 

Pembelajaran Berdiferensiasi dapat Memenuhi Kebutuhan Belajar Murid dan Membantu Mencapai Hasil Belajar yang Optimal

Pembelajaran berdiferensiasi dapat membantu murid mencapai hasil belajar yang optimal dengan menerapkan 3 (tiga) strategi pembelajaran diferensiasi yaitu diferensiasi konten bahwa isi atau konten, mencangkup tentang materi pembelajaran yang dipelajari murid. Dalam aspek ini guru melakukan perubahan kurikulum dan materi pembelajaran yang mendasar pada model pembelajaran. Isi kurikulum akan disesuaikan dengan kebutuhan dan kemampuan murid. Melakukan perubahan kurikulum tidak semua murid dapat mengerti, melainkan dengan penyesuaian yang tepat murid dapat beradaptasi dengan materi dan gaya belajar.

Selanjutnya diferensiasi proses bahwa proses belajar yang bervariasi disesuaikan dengan kebutuhan murid. Proses ini mengacu pada bagaimana murid memahami dan memaknai apa yang terjadi. Dan diferensiasi produk bahwa Produk merupakan hasil akhir dalam pembelajaran dengan menunjukkan kemampuan murid  melalui pengetahuan, keterampilan, dan pemahaman dalam menyelesaikan pembelajaran. Dalam aspek ini guru mengevaluasi materi dan memberikan materi pada murid sesuai dengan gaya belajar yang menentukan hasil belajar murid itu sendiri.

Baca Juga : Menengok Peralatan Dan Fasilitas Bengkel Siswa Teknik Dan Bisnis Sepeda Motor, Jurusan Unggulan Di SMK Negeri 1 Pandawai Kabupaten Sumba Timur

Kaitan antara Materi dalam Modul 2.1 dengan Modul Lain di Program Pendidikan Guru Penggerak

Modul 1.1 Refleksi Filosofis Pendidikan Nasional Ki Hajar Dewantara menekankan akan tujuan pendidikan yang menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak, agar mereka dapat mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat. Pendidik hanya dapat menuntun tumbuh dan hidupnya kekuatan kodrat anak-anak. Tentunya, kekuatan, potensi, minat dan bakat anak satu dan lainnya beragam. 

Pembelajaran berdiferensiasi merupakan salah satu cara yang masuk akal untuk menumbuhkembangkan kekuatan kodrat anak ini dengan memperhatikan kebutuhan belajar murid menurut kesiapan belajar, minat belajar, dan/atau profil belajar murid dengan mengedepankan pembelajaran yang berpihak pada murid. 

Dengan berpijak pada setiap murid adalah individu yang unik dan memiliki tantangan dan potensinya masing-masing, pembelajaran berdiferensiasi dapat membantu murid dalam mencapai tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan dengan cara yang sesuai dengan mereka.

Modul 1.2  tentang Nilai dan Peran Guru Penggerak di mana seorang guru diharapkan memiliki nilai guru penggerak: Mandiri, Reflektif, Kolaboratif, Inovatif, serta Berpihak pada Murid. Nilai-nilai ini diharapkan terus tumbuh dan dilestarikan dalam diri seorang Guru Penggerak. Kelima nilai ini saling mendukung satu dengan lainnya, dan tentunya diharapkan menjadi pedoman atau fondasi berperilaku seorang Guru Penggerak. Guru dalam menerapkan pembelajaran berdiferensiasi sadar ataupun tak sadar telah mengimplementasikan nilai-nilai guru penggerak. 

Sebagai gambarannya, nilai mandiri di mana guru menyusun perangkat modul ajar (RPP) berdiferensiasi, sementara itu nilai reflektif di mana guru melaksanakan asesmen awal atau asesmen diagnostic dan hasil refleksinya menjadi akar dalam merancang modul ajar, nilai kolaboratif di mana guru dapat berkolaborasi dengan rekan CGP dan rekan sejawat dalam mempersiapkan pembelajaran berdiferensiasi yang relevan, ideal, inovatif, untuk melaksanakan proses pembelajaran berdiferensiasi maka guru dituntut untuk berinovasi baik dalam menyediakan media pembelajaran atau penilaian kreatif dan menyenangkan, serta berpihak pada murid di mana pembelajaran berdiferensiasi merupakan respon guru akan keberagaman murid yang memiliki kebutuhan belajar yang beragam pula.

Sementara itu, kaitan pembelajaran berdiferensiasi dengan peran Guru Penggerak yaitu menjadi pemimpin pembelajaran di mana berperan sebagai pemimpin yang berorientasi pada peserta didik, dengan memperhatikan segenap aspek pembelajaran yang mendukung tumbuh-kembang peserta didik salah satunya melalui pembelajaran berdiferensiasi. 

Menggerakkan komunitas praktisi di mana guru dapat berbagi pembelajaran berdiferensiasi dalam komunitas praktisi, menjadi coach bagi guru lain  di mana guru dapat  memberikan pendampingan terhadap guru lain dalam melaksanakan pembelajaran berdiferensiasi yang merupakan hal baru dalam Kurikulum Merdeka. Mendorong kolaborasi di mana guru dapat berkolaborasi dengan guru lain untuk melaksanakan pembelajaran berdiferensiasi, dan mewujudkan kepemimpinan murid di mana dalam proses pembelajaran berdiferensiasi, murid dapat menumbuhkembangkan kepemimpinan dalam diri dalam pembelajaran secara mandiri atau kelompok (diferensiasi proses).

Modul 1.3 Visi Guru Penggerak menjadi sebuah acuan penting dalam melangkah dan berperan dalam memberikan pendidikan dan pengajaran kepada murid. Dalam menyusun visi, guru pastinya memiliki beberapa pertimbangan dan latar belakang yang mana bertujuan dan fokus utamanya untuk murid.  Seyogianya guru memiliki visi untuk mewujudkan pembelajaran yang berpihak pada murid. Pembelajaran berdiferensiasi adalah salah satu jawaban dari bagaimana cara mewujudkan pembelajaran yang berpihak pada murid dan berkarakter Profil Pelajar Pancasila.

Baca Juga : Mengenal Produk Kreatif Dan Kewirausahaan SMK Negeri 1 Pandawai

Modul 1.4 merupakan modul tentang Budaya Positif.  Untuk membangun budaya positif, sekolah perlu menyediakan lingkungan yang positif, aman dan nyaman agar murid mampu berpikir, bertindak dan mencipta dengan merdeka, mandiri dan bertanggung jawab. Pembelajaran berdiferensiasi dapat dilaksanakan dengan efektif jika budaya postif di kelas sudah berjalan dengan baik. Sehingga, proses pembelajaran berdiferensiasi dapat mencapai hasil yang optimal.

Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa pembelajaran berdiferensiasi sangat erat kaitannya dengan proses pembelajaran berpihak pada murid sesuai dengan filosofi Ki Hajar Dewantara.

Nilai-nilai yang melekat pada guru yaitu nilai mandiri, reflektif, kolaboratif, inovatif, dan berpihak pada murid merupakan komponen utama dalam mewujudkan pembelajaran berdiferensiasi. Murid sebagai subjek pembelajar yang beragam harus terlayani dengan baik melalui visi impian dan budaya positif yang ada di sekolah selanjutnya dilaksanakan secara terintegrasi dan komprehensif demi terwujudnya murid berkarakter Profil Pelajar Pancasila.

Bonefasius Sambo

Calon Guru Penggerak Angkatan 9 - SMK Negeri 1 Pandawai

Pak Jokowi mestinya bangga karena seorang perempuan Sumba secara tidak langsung telah “membumikan” dirinya di Pulau Sumba. Ibu Ambu Retang memang tidak tahu apa-apa tentang efek politis dari hasil yang diperjuangkannya : kalau usaha mewujudkan mimpinya untuk mendapatkan foto dengan presiden, memberikan efek domino positif bagi Pak Joko Widodo. 

Setelah impiannya tersebut terwujud, ia mengekspresikan dengan mem-posting foto dan video berdurasi singkat miliknya. Seketika, foto dan video di akun facebooknya menjadi viral. 

Baca Juga : Catatan Kunjungan Presiden Joko Widodo Ke Laipori, Sumba Timur Dan Energi Seorang Pemimpin

Sampai hari ini, foto dan videonya sudah mendapatkan 633 like, 122 komentar dan 110 kali dibagikan. Disaat yang sama, tulisan saya tentang perjuangan Ambu Retang yang di posting melalui akun facebook mendapatkan like 246, puluhan komentar dan 26 kali dibagikan. Tulisan saya dengan topik yang sama menjadi headline di Kompasiana. 

Saya juga mendapati tulisan saya yang berjudul, “Bapak Presiden Saya Juga….”, yang diposting oleh fan page, Kata Kita, mendapatkan lebih dari 3.000 like, ratusan komentar dan ratusan kali dibagikan. Sebagai seorang pegiat sosial media saya anggap ini suatu fenomena yang luar biasa untuk level Sumba.

Ini tidak sekedar “mem-viralkan” seorang ibu muda bernama Ambu Retang, dalam bahasa candaan teman-temannya, ibu Ambu sudah jadi “artis sesaat” tapi secara tidak langsung sudah memberikan insentif politik bagi Pak Jokowi yang sangat besar. 

Baca Juga : Presiden Jokowi, Pribadi Yang Tetap Membumi

Mengapa ini saya bilang insentif politik? 

Dalam dunia politik, seorang politisi berusaha sedemikian rupa bagaimana dirinya dikenal luas oleh masyarakat. Makanya ia berusaha blusukan kemana mana. Kalau bisa ia mendekati tokoh-tokoh tertentu untuk mempopulerkan dirinya. Agar tokoh tersebut bisa menjadi magnet politik bagi dirinya. 

Terlepas dari kunjungan kerja, kesederhanaan, sikap rendah hati dan kepekaan jiwa seorang presiden telah “menghipnotis” rakyat untuk menyerap energi dari seorang presiden. Dan energi itu berhasil didapatkan oleh rakyatnya. Jika jargon kampanye “Jokowi - JK" pada Pilpres 2014 lalu, JOKOWI adalah KITA maka tanggal, 12 Juli 2017 adalah manisfestasinya dari jargon itu.

Efek Domino Ambu

Secara teoritis teori efek domino Ambu Retang itu maksudnya jika seseorang mendapatkan pengaruh maka pengaruh itu akan dirasakan oleh orang lain. 

Baca Juga : Belajar Hidup Sederhana Ala Kaesang Pangarep Anak Presiden Joko Widodo

Namun dalam konteks ini, saya akan menjelaskan bahwa efek domino yang ditimbulkan oleh Ambu Retang adalah sugesti positif dan simpatik. Simpatik ini ditimbulkan oleh perjuangan Ambu Retang dan respon yang diberikan oleh Presiden Joko Widodo.

Suara “perjuangan” ibu yang bergetar dan penuh harap dan sikap welcome yang dinampakan oleh Jokowi tentu menimbulkan simpatik publik. Sugesti pun hadir dalam diri setiap mata yang melihat tentang drama singkat yang “mengharukan” itu. Setelah menonton  video itu orang memiliki hasrat yang sama yakni berdiri disamping Pak Jokowi.

Jarang loh presiden Indonesia yang sedekat itu sama rakyatnya. Bukan saja dekat tapi merakyat.

Insentif politik yang didapatkan oleh Jokowi atau dalam bahasa saya berkah politik bagi Jokowi tidak terlepas dari kekuatan media sosial. Media sosial hari ini menjadi alat demokrasi bagi siapa saja. Termasuk setiap individu yang “terkesima” dengan drama singkat perjuangan ibu Ambu Retang dalam usaha bertemu Jokowi. 

Baca Juga : Belajarlah Dari Presiden Joko Widodo Hai Generasi Muda

Bisa dikatakan, kunjungan presiden kali ini ke Sumba terbilang sukses.  Selain mewujudkan program Nawacita-nya secara tidak langsung menapakan kaki selangkah lebih maju dalam menghadapi Pilpres 2019. 

Kalau efek domino dari Ambu Retang memberi berkah bagi Pak Jokowi? Lantas berkah apa yang bisa diterima oleh Bu Ambu Retang, Pak?

Kalau saya sih, ibu ini mestinya diundangkan ke Istana Negara pas HUT RI! The End*

Ditulis pada tanggal 16 Juli 2017

Hosti yang sudah dikonsekrasikan menghadirkan Yesus Kristus secara nyata tetapi speciesnya ya tetap roti biasa. Karena itu, hosti itu juga bisa rusak atau berjamur. Demikian pula, jika hosti itu kebetulan jatuh di tanah dan kotor, maka hosti itu juga bisa dipandang sebagai roti yang rusak. Hosti yang rusak atau kotor bisa direndam dalam air sampai larut menjadi tepung biasa. Dengan hilangnya bentuk roti, maka kehadiran nyata Yesus Kristus juga tidak ada. Larutan air dengan tepung itu kemudian bisa dibuang di tempat pembuangan khusus untuk bekas benda-benda suci. Tentu saja semua itu haruslah diperlakukan dengan penuh hormat.

Mengapa hosti yang baru diterima harus langsung dimakan? Apakah boleh dibawa ke tempat duduk baru kemudian dimakan?

Baca Juga : Sekiranya Kamu Perlu Memberinya Anggur Asam

Semua itu hanyalah karena alasan praktis yaitu supaya terjamin bahwa hosti yang diterima itu benar-benar dimakan. Karena ada saja orang yang percaya bahwa hosti suci itu bisa digunakan sebagai sumber kekuatan magis untuk berbagai keperluan. Misalnya, di Filipina, masih ada umat yang percaya bahwa ayam jago yang diberi makan hosti suci akan selalu menang dalam bertarung. Atau juga ada umat yang ingin menyimpan hosti suci sebagai jimat penangkal kekuatan jahat. Adanya aneka pemikiran yang tidak sehat ini mengharuskan kita memperoleh jaminan bahwa hosti yang diterima itu benar-benar dimakan.

Misalkan Anda pernah lihat ada ibu yang setelah memakan hosti, kemudian mencuilkan sedikit dan diberikan kepada anaknya yang merengek minta komuni. Apakah hal ini dibenarkan?

Tentu saja hal seperti itu tidak bisa dibenarkan. Anak-anak yang belum mampu menggunakan akal budinya secara penuh, belum boleh menerima komuni. Dalam hal seperti itu, kiranya ibu itu perlu memberi pengertian kepada anaknya bahwa komuni itu hanya boleh diterima oleh mereka yang sudah “besar”. Sebagai ganti, bisa dicarikan roti lain.

Baca Juga : Kenapa Beda Rumusan Doa Bapa Kami Dalam Kitab Suci Dengan Rumusan Yang Dipakai Oleh Orang Katolik?

Lantas, kenapa Tuhan Yesus menggunakan anggur? Apakah karena warna anggur itu seperti darah?

Anggur adalah minuman sehari-hari orang Yahudi. Karena Yesus mau memberikan dirinya sebagai makanan dan minuman, maka digunakanlah minuman yang lazim di Israel. Penggunaan roti dan anggur juga mempunyai makna lebih. Dari Perjanjian Lama, bisa diketahui bahwa roti dan anggur sudah sejak awal digunakan sebagai lambang yang mewakili segala karunia yang diberikan Tuhan kepada kita. Karena itu, roti dan anggur dipersembahkan di antara buah-buah sulung sebagai tanda terima kasih kepada Pencipta. Melkisedek, raja dan imam, mempersembahkan roti dan anggur sebagai satu pratanda persembahan dirinya (Kej 14:18; bdk KGK 1333-1334).

Saat Misa saya lihat imam mencuil hosti kemudian dimasukkan ke dalam piala berisi anggur. Apakah itu ada artinya?

Baca Juga : Bolehkah Orang Katolik Menyimpan Patung Agama Lain?

Mencampurkan sedikit dari roti ke dalam anggur yang akan diminum adalah sebuah kebiasaan kuno. Pemaknaan liturgisnya tercermin dalam doa yang diucapkan imam dalam hati ketika memasukkan pecahan kecil hosti ke dalam piala: “Semoga pencampuran Tubuh dan Darah Tuhan kita Yesus Kristus ini memberikan kehidupan abadi kepada kita semua yang akan menyambut-Nya.” Artinya, roti menghadirkan tubuh Yesus, yang kasat mata. Roti bisa dikatakan mewakili apa yang kelihatan, yang manusiawi. Sedangkan anggur melambangkan seluruh hidup Yesus yang tidak kasat mata yang Ilahi. Maka, pencampuran roti dan anggur berarti pemberian hidup Ilahi kepada kita manusia yang menyambut hosti suci itu.

Mengapa hosti yang digunakan oleh imam itu jauh lebih besar daripada hosti umat? Jika pada awal Misa ternyata hosti besar habis, dan kemudian imam terpaksa menggunakan hosti kecil, apakah boleh dilakukan? Jika imam lupa membawa hosti kecil waktu Misa di stasi, apakah hosti imam boleh diberikan kepada umat?

Baca Juga : Apakah Trinitas Itu Sama Dengan Trimurti Dan Triteisme?

Penggunaan hosti yang bentuknya lebih besar tidak mempunyai alasan lain kecuali alasan praktis, yaitu supaya bisa dilihat secara lebih jelas oleh umat yang mengikuti Perayaan Ekaristi. Jika hosti besar habis, Perayaan Ekaristi tetap absah jika menggunakan hosti yang kecil. Tetapi, tentu hosti kecil itu tidak bisa dilihat umat secara jelas. Hosti besar bisa digunakan juga untuk diberikan kepada umat. Tentu hal ini dilakukan dalam keadaan terpaksa.

Demikian penjelasan singkat tentang pertanyaan seputar Hostidan Anggur saat misa dalam kalangan Gereja Katolik Roma. Mudahan-mudahan penjelasan ini menambah wawasan bagi umat Katolik dan pengetahuan bagi para pembaca yang budiman.*

Penulis : MYB - Klik Sumber 

Catatan : Artikel ini sudah diedit sesuai standar blog. Trims

Saya pikir perjuangan hidup Erick hampir sama dengan apa yang saya jalani sampai detik ini. Dan kesamaan itu adalah sama-sama melalui proses hidup yang keras dan penuh tantangan. 

Baca Juga : Menua Bersama Di Sosial Media

Saya kali ini melabeli dirinya laki-laki tanpa batas. Dia adalah laki-laki apa adanya. Bukan seorang drama king. Erick tidak membatasi dirinya pada keterbatasan hidup tapi melampaui batas-batas gengsi seorang pria muda. Ia menampilkan sisi hitam putih dirinya. Dan pada posisi ini ia melampaui saya. 

Saya mungkin sedikit dramatisir sedangkan dia apa adanya. Itulah yang saya maksudkan si laki-laki tanpa batas. 

Dia pernah meminta saya untuk mengajarnya cara menulis. Tapi bagi saya tak perlu diajari teknik menulis dia sudah bisa menulis cukup dengan terus membaca apa yang saya tulis. Karena apa? Gunakan kebebasan imajinasimu untuk menulis, itu saja kawan.

Baca Juga : Kala Saya Secara Tak Sengaja Berdoa Di Makamnya Orang Islam

Akhir-akhir ini dia sering membagikan tulisan saya. Untuk hal ini, saya ucapkan terima kasih. 

Saya hanya pesan, terus berjuang kawan. Tuhan tidak akan mengubah nasib seseorang jika dirinya tak ingin mengubah nasibnya sendiri. Jika kamu punya modal gunakan modal itu untuk kuliah. Maaf kawan, saya tak punya materi lebih untuk membantu dirimu.

Ditulis 8 Juli 2017

Yang paling menarik dari kebiasaan ini adalah kepiting-kepiting itu akan selalu berusaha untuk keluar dari baskom, sekuat tenaga mereka, dengan menggunakan capit-capitnya yang kuat. Namun seorang penangkap kepiting yang handal selalu tenang meskipun hasil buruannya selalu berusaha meloloskan diri. Resepnya hanya satu, yaitu si pemburu tahu betul sifat si kepiting.

Bila ada seekor kepiting yang hampir meloloskan diri keluar dari baskom, teman-temannya pasti akan menariknya lagi kembali ke dasar. Jika ada lagi yang naik dengan cepat ke mulut baskom, lagi-lagi temannya akan menariknya turun... dan begitu seterusnya sampai akhirnya tidak ada yang berhasil keluar. Keesokan harinya sang pemburu tinggal merebus mereka semua dan matilah sekawanan kepiting yang dengki itu.

Baca Juga :  Keledai Dan Rubah

Begitu pula dalam kehidupan ini... tanpa sadar kita juga terkadang menjadi seperti kepiting-kepiting itu. Dengki atau iri hati adalah sebuah kata yang seringkali kita dengar dalam kehidupan sehari-hari. Di keluarga, seorang adik iri hati kepada kakaknya ketika orangtuanya membelikan sepeda baru buat sang kakak. Seorang teman iri hati ketika melihat rekan sebangkunya memperoleh nilai tertinggi dalam ujian di kelas. Di kantor, si A iri hati kepada si B karena B mendapatkan promosi jabatan dan seterusnya.

Orang yang dengki adalah orang yang selalu tidak bisa menerima kenyataan keberhasilan orang lain. Seharusnya kita bergembira jika teman atau saudara kita mengalami kesuksesan, sebaliknya kita malahan mencurigai mereka. 

Apalagi di dalam bisnis atau hal lain yang mengandung unsur kompetisi, sifat iri, dengki, atau munafik akan semakin nyata dan kalau tidak segera kita sadari tanpa sadar kita sudah membunuh diri kita sendiri.

Seharusnya kepiting-kepiting itu tolong-menolong keluar dari baskom, namun yah… dibutuhkan jiwa yang besar untuk melakukannya.

"Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat." 

(Yakobus 3:16)

Penulis : Panusunan Hutasoit / Facebook.com 

Namun, bukannya disambut dengan hormat. Singa justru hendak membunuhnya. Namun ia tidak berhasil. Singa hanya mampu merenggut telinganya. Keledai lalu lari ketakutan.

Tentu saja singa tidak puas. Kembali ia mengancam rubah mengembalikan keledai kepadanya. Rubah pergi lagi membujuk keledai. Tetapi keledai tidak sudi lagi ketemu singa. "Ia telah merenggut telingan saya", kata keledai. Rubah tidak berputus asa. " O, singa sengaja merenggut telingamu supaya mahkota nanti pas di kepalamu", kata rubah. Sang keledai kembali bersama rubah ketemu singa. Kali ini singa juga hendak membunuhnya. Tetap dia hanya berhasil memutuskan ekornya. Keledai lari ketakutan.

Untuk kali ketiga singa mendesak rubah mencari keledai. Masih dalam ketakutan keledai berkata: "Nggak mau. Kali lalu singa telah memutuskan ekor saya". "O, tidak apa-apa," kata rubah. "Dia memang memutuskan ekormu. Tetapi hal itu dilakukannya, agar kau bisa duduk di takhta".

Kembali keledai terbujuk dan menemui singa. Kali ini singa berhasil membunuhnya. Ia lalu memerintahkan rubah. "Kulitilah keledai itu. Lalu kumpulkanlah seluruh isi dalamnya untuk saya "

Dengan patuhnya rubah melaksanakan perintah itu. Ia mengumpulkan seluruh isi dalam keledai: paru-paru, jantung, hati, ginjal, dan lain-lain. Ia lalu melapor kepada singa.

Singa datang memeriksanya. Tetapi ia tidak melihat otak keledai. Dengan marah ia bertanya: "Mana otaknya? Jangan-jangan kau sudah memakannya?"

Sang Rubah menjawab:"Memang ia tidak punya otak, Yang Mulia. Kalau dia punya otak, masakan sampai tiga kali ia datang menemuimu?"

Penulis : Andreas Anangguru Yewangoe

Tulisan lainnya : Payeti Adalah Putra Dari Kambaniru

Kerap di waktu luang saya dan mungkin juga Anda mencoba mengingat kembali teman masa lalu saya atau Anda di sosial media. Kira-kira siapa dia dan sudah seperti apa kondisi dia saat ini.

Saya sendiri sudah menggunakan facebook sejak tahun 2009. Kira-kira sudah sekitar 14 tahun, guys. Kalau disandingkan dengan usia manusia sudah seperti anak remaja. Nah, bersosial media bukan soal usia tapi ini sebuah pengalaman. Bersosial media itu soal manajemen diri. Untuk apa kita bersosial media apakah untuk hal-hal yang berfaedah atau un-faedah. Pada hal ini kembali pada pribadi masing-masing, Guys.

Baca Juga : 6 Tips Ekstrim Menghadapi Masalah Gaji

Back to topic. Dulu yang menjadi teman facebook saya adalah teman kuliah, kemudian teman dekat dan selanjutnya kenalan atau sengaja searching untuk mendapatkan teman yang sesuai selera dan kepentingan. Bahkan seseorang dalam keluguan bersosial media bisa saja mencurahkan isi hatinya karena hubungan sosial itu. Jadi berbedakan antara hubungan sosial dan atau (ikatan) cinta kan?

Namun jika kita salah memanfaatkan platform sosial media kita bisa saja kehilangan jati diri, kehilangan teman bahkan harga diri. Kalau ditinjau dari segi ekonomi seseorang bisa mengalami kerugian. Karena sosial media ibarat pedang bermata dua. Jika tidak bijak dalam menggunakannya maka dapat melukai diri sendiri. 

Dalam konteks politik, sosial media bak imperium bagi dunia. Dia seperti dunia sesembahan bagi para user fanatiknya-nya. Tak terbantahkan disitu menjadi arena perang kata-kata, hujatan bahkan fitnah berseliweran. Seseorang bisa saja kehilangan pertemanan, menciptakan musuh baru bahkan kelompok kepentingan baru. Intinya tergantung pesanan.

Baca Juga : Dia Laki-Laki Ibunya

Dikelompok persahabatan atau pertemanan ada perilaku lovely disitu. Setiap mereka membangun komunikasi asyik dan ingin menciptakan romantika bagi komunitasnya. Menjadi katarsis untuk mengungkapkan perasaan. Mereka membentuk dunianya sendiri. Kelompok ini yang akan terus eksis dan berusaha mempertahankan eksistensi mereka. Kalaupun menua biarlah menua bersama.

Guys, jika menggunakan usia bersosial media saya, tentu kita sudah mengalami masa-masa atau periodesasi kehidupan, mulai remaja, menjadi milenial tua, berumah tangga bahkan sudah mulai memasuki usia pensiun. Bahkan teman-teman sosmed kita sudah harus pergi meninggalkan bumi untuk selamanya karena dipanggil sang Khaliq.

Salah satu teman saya saat itu masih ABG sekarang dia sudah menimang anak. Saat itu ia masih memiliki tubuhnya yang indah namun kini kelihatan makin subur. Mungkinkah ini indikasinya dia makin makmur dan bahagia? Hemmm.

Suatu hari ketika generasi pertama teman facebook dari akun saya tak sengaja bertemu disuatu acara resepsi pernikahan kita merasa aneh dengan penampakan diri masing-masing. Yang saat itu masih muda dan cantik dan si boy yang saat itu tampan dan atletis saat ini memang sih tampak anggun dan berwibawa namun soal fisik sudah berubah. Ada yang sudah mengalami penggundulan kepala dan ada juga yang boros soal usianya. 

Baca Juga : Dyra Juliani

Pada akhirnya kita sadar bersama. Bahwa kita sudah dimakan usia. Ada yang masih setia mengikuti unggahan status sosial dari kita masing-masing dan ada juga yang sudah lupa dan berusaha melupakan. Karena punya memory yang pahit dengan seseorang. Bahkan ada yang saling blokir. 

Untuk dirimu dan semuanya yang masih setia bersama di sosial medianya mari kita menua bersama. Terus rawat pertemanan dan jauhilah kata-kata sinis dan benci. Perbanyak humor nun santun agar otak segar, fisik bugar dan mental kuat sekiranya dapat memperpanjang usiamu,  usia kita masing-masing. Amin.

Karena SMK tidak mengenal PPDB sistem zonasi maka siswa baru darimanapun domisilinya dapat mendaftar di SMK Negeri 1 Pandawai. Bagi peserta didik yang jauh dari sekolah atau dari luar kecamatan Pandawai bahkan dari luar Pulau Sumba, sekolah menyediakan asrama atau penginapan yang layak untuk ditempati anak didik selama masa pendidikan.

Sebagai sekolah kejuruan soal peralatan praktik untuk jurusan TBSM dan ATU sudah sangat lengkap. Walaupun kompetensi keahlian Nautika Kapal Penangkap Ikan fasilitas dan peralatan praktik belum memadai namun pelaksanaan praktik dapat dilakukan di lingkungan sekolah maupun di dunia usaha. Selain itu lulusan NKPI dalam kurun waktu empat tahun terakhir ini selalu ada peserta didik yang melanjutkan kuliah di Politeknik Kelautan dan Perikanan Kupang. 

Baca Juga : Menengok Peralatan Dan Fasilitas Bengkel Siswa Teknik Dan Bisnis Sepeda Motor, Jurusan Unggulan Di SMK Negeri 1 Pandawai Kabupaten Sumba Timur

Tahun Akademik 2023-2024 ini alumni SMK Negeri 1 Pandawai ada sekitar 16 orang siswa yang mengikuti test masuk Poltek KKP Kupang. Dari enam belas orang tersebut 14 orang diantaranya merupakan siswa kompetensi keahlian NKPI. Kita berharap banyak alumni yang lulus dan mengikuti  pendidikan di Poltek KKP Kupang dengan biaya kuliah gratis. 

SMK Negeri 1 Pandawai saat ini diapit oleh tiga perusahaan besar antara lain PT. Muria Sumba Manis, PT. Sorgum dan yang teranyar rencana pembangunan tambak udang seluas 1.800 Ha. Dengan begitu lulusan SMK Negeri 1 Pandawai berpeluang besar setelah tamat bisa langsung bekerja. 

Nah bapak, ibu atau orang tua/wali peserta didik dana adik-adik lulusan SMP maupun sederajat tunggu apalagi silahkan mendaftar di SMK Negeri 1 Pandawai. Berikut kami sampaikan persyaratan siswa baru atau Penerimaan Peserta Didik Baru SMK Negeri 1 Pandawai. 

1. SUDAH MENYELESAIKAN PENDIDIKAN SMP ATAU SEDERAJAT

Pertama, calon siswa harus telah menyelesaikan pendidikan SMP atau sederajat pada tahun ajaran 2022/2023.

2. MEMILIKI IJAZAH ATAU SKL (SURAT KETERANGAN LULUS) SMP ATAU SEDERAJAT

Kedua, calon siswa harus memiliki Ijazah atau SKL SMP atau sederajat sebagai syarat administrasi.

3. MEMILIKI NILAI RAPOR YANG SESUAI DENGAN SYARAT

Ketiga, setiap jurusan pada SMK memiliki syarat nilai Rapor yang berbeda-beda namun tidak menjadi syarat utama.

CARA DAFTAR DI SMK NEGERI 1 PANDAWAI

Berikut adalah langkah-langkah cara mendaftar pada SMK 2023:

1. MENGISI FORMULIR PENDAFTARAN

Pertama, calon siswa harus mengisi formulir pendaftaran. Jika ingin mendaftar di SMK Negeri maka calon siswa biasanya melakukan pendaftaran secara manual

2. MELENGKAPI DOKUMEN ADMINISTRASI

Kedua, calon siswa harus melengkapi dokumen administrasi seperti fotokopi ijazah atau SKL SMP atau sederajat, fotokopi kartu keluarga, dan pas foto.

3. MEMILIH SMK DAN JURUSAN YANG DIINGINKAN

Ketiga, calon siswa harus memilih SMK dan jurusan yang sesuai dengan minat dan bakat mereka.

4. PENGUMUMAN HASIL SELEKSI

Keempat, calon siswa yang diterima akan mendapatkan pemberitahuan secara offline atau bisa langsung ke SMK Negeri 1 Pandawai untuk mengetahui hasil kelulusan atau seleksi administrasi.

PPDB SMK 2023 adalah proses penerimaan siswa baru untuk masuk ke sekolah menengah kejuruan pada tahun ajaran 2023/2024. Selanjutnya, calon siswa harus memperhatikan tanggal pendaftaran, memenuhi syarat-syarat administrasi, memilih jurusan yang sesuai dengan minat dan bakat, serta mempersiapkan diri dengan baik untuk menghadapi tes seleksi masuk.

Baca Juga : Mendaftar Dengan Hati, Catatan Hari Kedua PPDB SMK Negeri 1 Pandawai

Itulah beberapa pertanyaan yang akan saya jelaskan satu persatu.

Pertama-tama, mengenai Agama Hindu, sampai sekarang masih ada perdebatan tentang apakah agama Hindu itu monoteis atau polities? Di satu pihak, ada pandangan bahwa agama Hindu adalah monoteis. Artinya ajaran Hindu percaya bahwa hanya ada satu Allah yaitu Sang Hyang Widhi. Dia adalah Allah Pencipta yang satu (Aum) dan menjalankan tiga fungsinya secara berbeda. Ketika mencipta, Dia dinamakan Brahma. Ketika menjaga ciptaan, Dia disebut Wisnu. Sedangkan ketika melebur dunia, Dia dinamakan Siwa. 

Baca Juga : Apa Itu Kitab Apokrip Dan Kenapa Kitab-Kitab Apokrip Itu Tidak Dimasukkan Kedalam Kanon Kitab Suci Oleh Gereja Katolik?

Ketiga fungsi yang berbeda itu merupakan perwujudan dari Allah yang satu dan sama. Dalam Gereja Katolik ajaran tentang satu Allah dengan tiga fungsi yang berbeda-beda (Trimurti) ini mirip dengan ajaran aliran modalisme tentang Trinitas.

Selain alasan di atas tadi, di lain pihak ada juga yang berpendapat bahwa agama Hindu itu politeis. Brahma, Wisnu, dan Siwa adalah tiga dewa tertinggi di antara dewa-dewi yang disembah. Masing-masing Dewa itu mempunyai satu pihak, fungsi yang berbeda, dan eksistensi masing-masing dewa itu mandiri. 

Ajaran Trimurti yang demikian disebut Triteisme, artinya mengakui adanya tiga Allah yang tertinggi, bukan Trinitas. Wah macam mirip-mirip semua nih. 

Lalu apakah ada yang bingung tentang ajaran tentang Trinitas?

Ajaran tentang Trinitas adalah pewahyuan Allah tentang misteri diri-Nya kepada manusia melalui Yesus Kristus. Sebagai wahyu Allah. Ajaran tentang Trinitas tidak didasarkan pada ajaran manapun, meskipun konsep-konsep yang digunakan mempunyai kemiripan. Bisa juga dikatakan bahwa kemiripan-kemiripan itu digunakan Allah untuk mempersiapkan manusia mengerti substansi misteri yang hendak dinyatakan-Nya kepada manusia. Jika demikian, perlu diperhatikan hal-hal baru dari wahyu Allah yang membedakan wahyu itu dengan hasil pemikiran manusia belaka dalam konsep-konsep yang ada.

Baca Juga : Kenapa Beda Rumusan Doa Bapa Kami Dalam Kitab Suci Dengan Rumusan Yang Dipakai Oleh Orang Katolik?

Wahyu Allah tentang Trinitas hendak mengajarkan bahwa Allah itu Esa. Hanya ada satu Allah yang adalah sumber segala sesuatu di dunia ini. Jadi, agama Kristiani adalah agama monoteis, bukan agama politeis. Juga menjadi jelas bahwa ajaran tentang Trinitas tidak sama dengan ajaran Triteisme. Monoteisme Kristiani menolak adanya sumber lain dari segala sesuatu selain Allah Sang Pencipta itu sendiri.

Lantas konsep tentang tiga pribadi itu bagaimana?

Nah, di dalam satu Allah itu terdapatlah tiga pribadi yang berbeda. Perbedaan itu bukan hanya menyangkut fungsi atau karya ke luar diri-Nya, tetapi perbedaan antara ketiga pribadi itu juga ada dan bisa dideteksi di dalam diri Allah sendiri sebelum melakukan karya keluar dari diri-Nya. Bapa adalah sumber dari segala sesuatu. Dari Bapa, dilahirkan (Latin: generatio) Putra yang sehakikat dengan Bapa. Dari Bapa dan Putra, terhembuslah (Latin: spiratio) Roh Kudus yang mengikat Bapa dan Putra bersama dalam kasih.

Berarti ajaran Trinitas ini berbeda dengan ajaran modalisme? Ajaran tentang Trinitas tidak sama dengan ajaran modalisme yang mengatakan bahwa satu Allah yang sama menjalankan tiga fungsi yang berbeda dan karena itu mempunyai tiga nama. Ajaran tentang Trinitas menyatakan bahwa dalam karya keluar dari diri-Nya sendiri ketiga pribadi itu selalu berkarya bersama-sama tetapi dengan penekanan peran dari Pribadi tertentu sebagai kekhasan masing-masing. Inilah wahyu yang harus diterima dengan iman.

Bagaiman yang tidak pakai iman untuk terima konsep ini maka kita bisa bingung dan lama-lama bisa murtad. Karena ajaran tentang Trinitas ini juga masih sangat sulit dipahami oleh umat Kristiani sendiri, seperti kita-kita. Kita orang Katolik sendiri saja tidak mengerti dengan baik apalagi oleh mereka yang bukan Katolik? 

Baca Juga : Bolehkah Orang Katolik Menyimpan Patung Agama Lain?

Seringkali mereka yang non Kristiani mengerti ajaran Trinitas itu secara salah yaitu seperti Triteisme. Misalnya, Al Quran memandang Trinitas adalah Bapa, Isa, dan Maryam. Pengertian seperti ini bukanlah konsep Trinitas tetapi Triteisme. Karena itu, Al Quran menolak konsep Allah tentang trinitas. Jadi, sebenarnya baik Al Quran maupun Gereja Katolik sama-sama menolak Triteisme, dan sama-sama menganut Monoteisme.

Macam makin dijelaskan semakin bingungkan? Namanya juga misteri kalau bisa dipahami maka itu bukan misteri lagi. Sepenuhnya baik umat Katolik maupun umat kristiani pada umumnya menerima dogma trinitas dengan iman yang teguh dan sungguh. 

Penulis : Pater MYB 

Catatan : Artikel ini sudah diedit sesuai dengan kebutuhan blog.

Kegiatan Gebyar SMK ini merupakan program kerja rutin MKKS SMK Kabupaten Sumba Timur sebagai wadah aktualisasi dan branding sekolah (SMK) dan peserta didiknya dari aspek bidang keahlian, program keahlian bahkan yang lebih spesifik lagi kompetensi keahlian. Dengan adanya Gebyar SMK ini masyarakat luas dapat mengetahui cirikhas SMK dan konektivitas lulusannya dengan DIDUKA (Dunia Industri, Dunia Usaha dan Dunia Kerja). 

Baca Juga : Cerita Dibalik Gebyar SMK Sumba Timur 2022 : Perjuangan SMK Negeri 1 Pandawai Ditengah Keterbatasan

Atas pertimbangan konektivitas dengan DIDUKA maka pada Gebyar SMK nanti, pimpinan/pemilik tempat-tempat Prakerin (Praktik Kerja Industri) dari para peserta didik akan diundang khusus untuk berkunjung ke setiap stand dari 11 SMK dan 1 SLB yang ada di Kabupaten Sumba Timur. 

Kegiatan Gebyar SMK tahun 2023 ini dikatakan lebih baik karena persiapannya lebih matang dan koordinasinya lebih lancar. Pelaksanaan Gebyar SMK tahun 2023 ini juga berdasarkan hasil evaluasi Gebyar SMK Tahun 2022 lalu seperti disampaikan oleh Dominik W. Tenggu, SH.,Gr ketua MKKS SMK Kabupaten Sumba Timur saat memimpin rapat persiapan Gebyar SMK di SMK Negeri 1 Pandawai.   

Pada saat Pembukaan Gebyar SMK tanggal 22 Mei 2023 nanti akan dihadiri Bupati Sumba Timur dan beberapa instansi terkait, kepala Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Nusa Tenggara Timur serta pimpinan / direktur DUDI. Bahkan yang menjadi jurinya untuk penentuan stand terbaik berasal dari Balitbang Daerah Kabupaten Sumba Timur.  Tujuannya bahwa penilain itu bersifat independen dan sportif serta akuntabel karena stand terbaik merupakan representasi kondisi riil SMK yang ada di Sumba Timur.  

Baca Juga : Catatan Untuk Gebyar SMK Sumba Timur 2022 Dan Sumbang Saran Untuk Gebyar SMK Sumba Timur 2023

Pada Gebyar SMK kali ini akan ada pagelaran panggung hiburan dan pertunjukan seni yang diisi oleh siswa-siswi SMK. Ada bazar produk-produk kratif dan kewirausahaan atau produk keunggulan lokal lainnya dari masing-masing SMK. Jadi masyarakat umum bisa mendapatkan berbagai produk dari makanan siap saji, penganan lokal sampai furniture bahkan produk rekayasa teknologi lainnya.   SMK Negeri 1 Pandawai, misalnya, akan memperkenalkan prooduk-produk unggulan seperti Nugget Ayam dari jurusan Agribisnis Ternak Unggas dan lain-lain. 

Desain Kemasan Nugget Ayam SMK Negeri 1 Pandawai

Gebyar SMK dibuka dalam dua sesi yakni sesi siang dari pukul 08.00 – 12.00 Wita dan sesi malam dari pukul 18.00 – 20.00 Wita. Sebelum acara pembukaan dilaksanakan parade atau arak-arakan ke arena Gebyar dari setiap SMK dengan dress code bernuansa putih. 

Kali ini SMK Negeri 1 Waingapu Kembali menjadi tuan rumah setelah sebelumnya sudah menjadi tuan rumah yang sukses dalam penyelenggaraan Gebyar SMK perdana di Sumba Timur tahun 2022 lalu. Tahun ini yang menjadi ketua panitia Gebyar SMK 2023 adalah Boby W. Siokain, S.Sos kepala SMK Negeri 1 Waingapu. Semoga Gebyar SMK Kabupaten Sumba Timur kali ini semakin sukses seperti jargon SMK : #SMKBISA #SMKHEBAT. (Admin). 

Berikut kami sajikan soal-soal pilihan ganda Ujian Sekolah Kompetensi Keahlian Nautika Kapal Penangkap Ikan disertai jawaban. Selamat belajar semoga sukses.

1	Gambar disamping adalah bagian komponen mesin yang disebut ....
	A.	Nozle
	B.	Katup buang
	C.	Pena engkol
	D.	Torak
	E.	Batang torak
2	Nama bagian komponen mesin di atas adalah connecting rod yang menghubungkan piston ke crankshaft. Bagian yang ditunjukan dengan nomor 1 disebut …..
	A.	Rod Eye
	B.	Piston Pin Bushing
	C.	Shank
	D.	Cap
	E.	Rod Eye
3	Berdasarkan gambar disamping penjelasan yang benar terkait bentuk lambung kapal adalah ….
	A.	Lambung kapal diatas berbentuk ponton, kapal seperti ini sangat stabil, dan dapat dijalankan dengan mudah menggunakan mesin tempel atau ditarik dengan kabel untuk penyeberangan sungai
	B.	Lambung kapal diatas berbentuk datar, memiliki stabilitas relatif lebih baik karena pada bentuk datar mempunyai momen kopel lebih besar
	C.	Lambung terowongan untuk mengurangi gesekan
	D.	Kapal dengan bentuk lambung ketamaran mempunyai kestabilan yang tinggi, namun gelombang yang ditimbulkan lebih kecil kapal model ini cocok dioperasikan di sungai
	E.	Lambung kapal berbentuk lancip seperti huruf V mempunyai hambatan yang kecil sehingga lebih hemat dalam penggunaan bahan bakar dan bentuk lambung ini cocok untuk kapal berkecepatan tinggi.
4	Kapal longline atau longliner didesain khusus sesuai daerah penangkapan yaitu di daerah samudera dengan kondisi laut yang berarus cepat serta gelombang yang besar dan tinggi. Maka desain dan konstruksi kapal longline memiliki bentuk lambung dengan stabilitas kapal sebagai berikut …..
	A.	Lambung kapal sebaiknya berbentuk ponton karena memiliki stabilitas yang stabil
	B.	Lambung kapal sebaiknya berbentuk terowongan karena mampu melewatkan terjangan gelombang dari depan
	C.	Lambung kapal berbentuk V dengan stabilitas tinggi, daya jelajah yang jauh dan memiliki kecepatan kapal yang tinggi
	D.	Kapal long line cocok dengan bentuk lambung ketamaran dan tidak perlu kestabilan yang tinggi
	E.	Kapan longline cukup didesain seperti kapal trawl asalkan memiliki kekuatan mesin yang besar
5	Surat-surat kapal yang diserahkan Nakhoda kepada Syahbandar setelah kapal tiba di Pelabuhan, kecuali ….
	A.	Surat Laut.
	B.	Surat Ukur
	C.	Akta Pendaftaran
	D.	Sijil Awak Kapal
	E.	Buku Harian Kapal
6	Maksud dari tugas nakhoda sebagai pemimpin di atas kapal adalah …..
	A.	Nakhoda dapat bertindak sebagai jaksa atau pembantu jaksa dan polisi atau pembantu polisi
	B.	Nakhoda bertugas mengelola, melayarkan dan mengarahkan kapal
	C.	Nakhoda dapat menertibkan kapal dan ABK harus taat & patuh pada Nakhoda
	D.	Jika terjadi kelahiran, kematian atau perkawinan maka nakhoda dapat membuat aktenya
	E.	Nakhoda berperan sebagai wakil perusahaan dalam hal penandatanganan PKL, pengaturan tugas ABK, pengaturan muatan
7	Pengoperasian alat tangkap purse seine lebih mudah karena tidak ada resiko kesalahan arah haluan kapal saat pelingkaran yang dapat menyebabkan ketidaksempurnaan bentuk jaring bahkan tabrakan antar kapal. Sistem ini lebih dipakai pada pengoperasian pada malam hari. Kelebihan lain adalah dapat menggunakan kapal dengan ukuran yang lebih besar. Pernyataan ini berkaitan dengan pengoperasian kapal purse seine dengan ....
	A.	Purse seine dengan 1 kapal (one boat system)
	B.	Purse seine dengan 2 kapal (two boat system)
	C.	Purse seine dengan 3 kapal (three boat system)
	D.	Menggunakan skiff boat
	E.	Sistem memburu dan mengurung gerombolan ikan (fish schooling)
8	Posisi yang tepat ketika penurunan alat tangkap atau setting alat tangkap gillnet disaat akan dilakukan kegiatan penangkapan ikan adalah ….
	A.	Alat tangkap menghadang gerombolan ikan, jaring diturunkan dari samping kiri lambung kapal dengan sudut 15 – 30 derajat sedangkan posisi kapal menghadap matahari
	B.	Alat tangkap menghadang gerombolan ikan jaring diturunkan dari samping kanan lambung kapal dengan sudut 15 – 30 derajat sedangkan posisi kapal menghadap matahari
	C.	Jaring diusahakan diturunkan sebaik mungkin tanpa mempertimbangkan faktor-faktor eksternal yang dapat mempengaruhi kedudukan alat tangkap
	D.	Posisi kapal diusahakan mengikuti arah angin berada pada daerah penurunan alat tangkap, serta posisi jaring memotong arah arus (400 - 900)
	E.	Alat tangkap menghadang gerombolan ikan, jaring diturunkan dari buritan kapal dengan sudut 15 – 30 derajat sedangkan posisi kapal menghadap matahari
9	Waktu operasi alat tangkap gillnet yang memakai bahan benang multifilament biasanya dioperasikan pada malam hari (gelap) dengan waktu perendaman dalam air adalah …..
	A.	1 jam
	B.	2 jam
	C.	1 – 2 jam
	D.	3 – 5 jam
	E.	7 – 9 jam
10	Bila dilihat berdasarkan gambar samping ini maka jenis penyimpanan ikan tersebut dilakukan secara …..
	A.	Chiling
	B.	Boxing
	C.	Bulking
	D.	Refrigerate sea water
	E.	Shelfing
11	Dalam Peraturan MARPOL ‘73/78 sendiri dibagi atas 3 (tiga) kategori. Salah satu kategori mengatur tentang ....
	A.	Peraturan untuk mencegah terjadinya pencemaran
	B.	Peraturan untuk melakukan pengawasan terhadap pencemaran lingkungan
	C.	Peraturan untuk melarang kegiatan penangkapan ikan
	D.	Peraturan untuk mengatur kawasan budidaya perikanan
	E.	Peraturan untuk tidak melaksanakan ketentuan tersebut
12	Peraturan pencegahan pencemaran oleh sampah dimuat dalam ....
	A.	Annex I
	B.	Annex IV
	C.	Annex II
	D.	Annex V
	E.	Annex III
13	Tata cara penanggulangan pencemaran dengan prioritas pada pelaksanaan serta jenis alat yang dipergunakan adalah maksud dari ....
	A.	Oil boom
	B.	Viscosity
	C.	Oil skimmer
	D.	Pour point
	E.	Contingency plant
14	Kelompok yang mengontrol kegiatan di bawah pimpinan nakhoda atau perwira senior serta dilengkapi perangkat komunikasi interen dan eksteren disebut ….
	A.	Satuan Keadaan Darurat
	B.	Satuan Kelompok Pendukung
	C.	Pusat Komando
	D.	Kelompok Ahli
	E.	Tim SAR
15	Dalam pelayaran sebuah kapal dapat saja terjadi orang jatuh kelaut, bila seorang awak kapal melihat orang jatuh kelaut, maka tindakan yang pertama dan utama dilakukan adalah ….
	A.	Lemparkan pelampung yang sudah dilengkapi dengan lampu apung dan asap sedekat orang yang jatuh
	B.	Berteriak “Orang Jatuh ke Laut” dan segera melapor ke Mualim Jaga
	C.	Regu penolong siap di sekoci
	D.	Posisi kapal tersedia di kamar radio dan diperbaharui bila ada perubahan
	E.	Tugaskan seseorang untuk mengatasi orang yang jatuh agar tetap terlihat
16	Apan nama ikan tersebut dan apa bentuk tubuh dari ikan tersebut ….
	A.	Ikan Nila memiliki, bentuk Pipih (Compressed)
	B.	Ikan Toadfish, bentuk Kotak (Ostraciform)
	C.	Ikan Kuniran, Bentuk Panah (Sagittiform)
	D.	Ikan Belut, Bentuk Ular (Anguilliform)
	E.	Ikan Buntal, Bentuk Bola (Globiform)
17	Habitat ikan tuna berada di lapisan atas dan tengah dari laut sampai kedalaman laut terendah adalah …..
	A.	100 meter
	B.	200 meter
	C.	300 meter
	D.	400 meter
	E.	500 meter
18	Jika dalam perencanaan pelayaran kita menemukan symbol yang tertera seperti gambar disamping maka symbol tanda tersebut memiliki arti …..
	A.	Bangkai kapal, kedalamannya tidak diketahui tetapi biasanya lebih dalam dari 12 meter
	B.	Kedalamannya yang diperoleh dengan sounding
	C.	Kedalaman tidak diketahui, tetapi dianggap memiliki izin aman untuk pelayaran dari kedalaman yang ditunjukkan
	D.	Kedalaman yang meragukan
	E.	Batuan yang menutupi dan menyingkap, tingginya di atas Chart Datum
	19 Simbol atau tanda sebagai simbol Lampu utama (mercusuar) atau lampu kecil (lampu pelabuhan) adalah ….
	20	Sebuah kapal berlayar dengan Haluan pedoman 3130 bila deviasinya 60B dan nilai variasinya adalah 40 T, maka nilai Hm dan Hs adalah …..
		A.	Hm = 3070 dan Hs = 3110
		B.	Hm = 3060 dan Hs = 3120
		C.	Hm = 3050 dan Hs = 3130
D.		Hm = 3040 dan Hs = 3140
E.		Hm = 3030 dan Hs = 3150
21	Penekanan Gema Laut (Suppression of Sea-echoes) adalah disebabkan oleh rekaman …..
	A.	gema laut dari ombak yang kuat
	B.	gema laut dan awan tebal
	C.	gema laut dari ombak yang melintasi deck kapal
	D.	gema laut dan pengaruh pasang tinggi
	E.	pengaruh arus pasang surut
22	Dalam keadaan hujan, salju, angin ribut dan angin salju radar akan menangkap pantulan/gema seperti bintik-bintik berkelompok/clutter dalam skrin radar. Untuk mengurangi pengaruh negatifnya dapat digunakan tombol ….
	A.	FTC control
	B.	STC control
	C.	Gain control
	D.	Brilliance control
	E.	EBL control
23	Apa arti gambar disamping bila kapal mempelihatkan simbol segitiga terbalik…..
	A.	Kapal berlabuh jangkar
	B.	Terbatas kemampuan olah geraknya
	C.	Kapal sedang menangkap ikan
	D.	Kapal sedang terbakar
	E.	Kapal tenaga membutuhkan kapal tunda
24	Tugas atau dinas jaga yang dilakukan pada pukul 00.00 – 04.00 disebut …..
	A.	Jaga dini hari
	B.	Jaga pagi hari
	C.	Jaga sore hari
	D.	Jaga malam hari
	E.	Jaga larut malam
25	Pada magnit basah terdapat campuran cairan air murni (75%) dan Alkohol 25%. Manakah yang tidak termasuk fungsi dari cairan tersebut adalah …..
	A.	Tidak mudah terjadinya proses pengkaratan
	B.	Cairan tidak mudah membeku
	C.	Cairan tidak mudah menguap
	D.	Menjaga cat pada kompas agar tidak terkelupas
	E.	Menjaga kestabilan cairan
26	Yang dimaksud dengan sifat peka pringan pedoman adalah …..
	A.	Keseimbangan piringan pedoman tidak mudah terganggu oleh adanya ayunan / olengan / anggukan kapal
	B.	Cepat kembalinya kedudukan piringan pedoman ke posisi semula setelah piringan pedoman keluar dari keadaan seimbang karena suatu pengaruh dari luar
	C.	Kemampuan untuk menentukan arah dan haluan kapal
	D.	Kemampuan mengambil baringan suatu benda darat guna penentuan posisi kapal di laut
	E.	Kemampuan bidang kopel yang bergerak ke suatu arah yang tegak lurus terhadapnya
27	Type pedoman gasing diatas kapal terdiri dari 3 jenis yaitu …..
	A.	Pedoman gasing Sperry (USA), Tilting dan Drifting
	B.	Pedoman gasing Sperry (USA), Drifting, dan Anschutz (Jerman)
	C.	Pedoman gasing Gyro, Brown (Inggris), Anschutz (Jerman)
	D.	Pedoman gasing Sperry (USA), Brown (Inggris), Anschutz (Jerman)
	E.	Pedoman gasing Brown (Inggris), Anschutz (Jerman), dan Tilting
28	Dalam manuver kapal tidak perlu menggunakan reversing gear atau pembalik putaran maka sebagai pengganti arah putaran, blade mengartikulasikan semua putaran sampai kapal chewing di air pada lain arah maka baling-baling ini disebut ....
	A.	Bow thruster
	B.	Controllable Pitch Propeller
	C.	Haluan kapal
	D.	Buritan kapal
	E.	Anjungan kapal
29	Pada saat operasi penangkapan dengan purse seine, setelah selesai melingkarkan jaring maka kedudukan kapal harus . . . .
	A.	Di bawah angin
	B.	Di bawah arus
	C.	Di atas angin
	D.	Di atas arus
	E.	Searah angin
30	Jika sebuah kapal memiliki sarat kapal besar tentu akan menyebabkan berat benaman kapal (displacement kapal) semakin besar sehingga menyebabkan kapal …..
	A.	Kapal semakin baik dalam melakukan olah gerak kapal
	B.	Kapal akan memiliki kecepatan yang semakin besar
	C.	Kemampuan olah gerak kapal makin berkurang
	D.	Muatan kapal akan semakin sulit di letakan di atas kapal
	E.	Muatan kapal akan semakin mudah di letakan di atas kapal
31	Cara menggunakan isyarat ular-ular pengganti dari isyarat tiga huruf (M M M) berikut yang benar adalah ....
	A.	M Up. I Up. II
	B.	Up. I Up. II M
	C.	M M M
	D.	M Up. II Up. III
	E.	M Up. I Up. III
32	Maksud dari gambar di bawah ini dalam komunikasi menggunakan bendera lengan atau semaphore adalah …..
	A.	Isyarat membalas
	B.	Isyarat penutup
	C.	Isyarat hapus
	D.	Isyarat mengulang
	E.	Isyarat memulai komunikasi
33	Panggilan untuk stasiun yang tidak dikenal atau panggilan umum dikodekan dengan ....
	A.	AA AA AA
	B.	EEEEE
	C.	AAA
	D.	TTTT
	E.	T
34	Jika di tengah laut Anda melihat gambar seperti tersaji ini yang merupakan roket – roket atau peluru – peluru yang memancarkan bintang – bintang merah yang ditembakkan satu demi satu dengan selang waktu yang pendek maka kesimpulan dari fenomena ini adalah ….
	A.	Ada kelompok awak kapal yang sedang melakukan pelatihan dasar-dasar keselamatan
	B.	Adanya pesawat terbang laut yang sedang melintas
	C.	Keadaan tersebut biasa terjadi di laut
	D.	Kapal dalam keadaan darurat
	E.	Kapal sedang berlayar dalam kondisi aman
35	Jenis awan ini berwarna putih atau abu-abu, serta mudah dideteksi pada waktu pagi atau senja. Awan ini akan muncul saat ada angin kencang yang membawa massa udara yang stabil dan kering. Nama awan ini adalah …..
	A.	Awan Altokumulus
	B.	Awan Alto Stratus
	C.	Awan Stratocumulus
	D.	Awan Stratus
	E.	Awan Nimbo Stratus
36	Dalam skala Beafort  fenomena seperti laut seolah-olah mulai naik dan buih putih terbentuk, dari pecahan gelombang mulai tertiup dalam garis-garis sepanjang arah angin maka kondisi ini dikenal dengan sebutan….
	A.	Badai (Gale)
	B.	Badai besar (Strong gale)
	C.	Taufan (Staorm)
	D.	Angin ribut (Vielent Storm)
	E.	Awalan badai (Near gale)
37	Wind Speed atau kecepatan angin ditulis sesuai kecepatan angin murni. Satuan kecepatan angin yaitu ….
	A.	Speed
	B.	Spido meter
	C.	Knot
	D.	Kg/liter
	E.	m/s2
38	Melakukan dinas jaga laut merupakan kegiatan dalam ….
	A.	Perencanaan
	B.	Pelaksanaan
	C.	Pengawakan
	D.	Pengawasan
	E.	Pengorganisasian
39	Tiga aspek teknis yang harus diperhatikan sebelum kapal melakukan operasi penangkapan ikan adalah :
	A.	Laik laut, laik tangkap dan laik administrasi
	B.	Laik laut, laik tangkap dan laik simpan
	C.	Laik laut, kesiapan ABK dan bahan makanan
	D.	Dokumen kapal, kesiapan ABK dan laik administrasi
	E.	Setting, Drifting, dan Houling
40	Pintalan yang digunakan untuk menyambung dua ujung tali atau tali – tali yang putus dengan tujuan sambungannya rapi namun pintalan ini memiliki kelemahan karena tidak dapat digunakan untuk tali – tali yang bergerak pada kerek. Pernyataan ini berkaitan dengan …..
	A.	Pintalan dasar
	B.	Simpul bendera (English shift bend knot)
	C.	Pintalan mata (eye splice)
	D.	Pintalan panjang (long splice)
	E.	Pintalan pendek (short splice)
41	Bahan yang dipakai untuk tali utama (main line) long line adalah .....
	A.	Polyamide
	B.	Jute
	C.	PE
	D.	Kuralon
	E.	PES
42	Bagian mata jaring yang ditunjukan dengan huruf B adalah .....
	A.	Mesh
	B.	Bar
	C.	Point
	D.	Clean mesh
	E.	Mesh size
43	Bahan webbing yang digunakan untuk purse seine adalah bahan memiliki sifat yang kaku, memiliki breaking strength tinggi, permukaan halus, dan spesific gravity besar, termasuk dalam kelompok bahan ....
	A.	PA continuous filament
	B.	PE mono
	C.	PA mono
	D.	Cotton
	E.	PE continuos filament
44	Bahan webbing yang digunakan untuk purse seine adalah bahan memiliki sifat yang kaku, memiliki breaking strength tinggi, permukaan halus, dan spesific gravity besar, termasuk dalam kelompok bahan ....
	A.	PA continuous filament
	B.	PE mono
	C.	PA mono
	D.	Cotton
	E.	PE continuos filament
45	Yang tidak termasuk SURAT ANTARA INDUK adalah ….
	A.	Timur Laut
	B.	Menenggara (Tenggara)
	C.	Barat Daya
	D.	Barat Laut
	E.	Utara
46	Perhatikan gambar dibawah ini! Cara menyambung jarring seperti ini adalah ….
	A.	menyambung mesh dengan mesh
	B.	menyambung take – up
	C.	menyambung point dengan point
	D.	joining
	E.	lacing
47	Salah satu cara penyambungan mesh, namun besar mata jaring antara kedua lembar jaring yang akan disambungkan berbeda dapat dilakukan secara …..
	A.	Mesh dengan mesh
	B.	Take – up
	C.	Point dengan point
	D.	Joining
	E.	Lacing
48	On the angle 450 in compass, show the direction points of compass :
	A.	West
	B.	East
	C.	North East
	D.	South East
	E.	South West
49	Seorang wirausahawan akan berusaha untuk mengerjakan segala sesuatu berdasarkan kekuatan dan kemampuannya sendiri tanpa memikirkan pertolongan orang lain terlebih dahulu, mulai dari pembuatan program serta pelaksanaannya merupakan sikap dari perilaku wirausaha , yaitu …
	A.	Teliti
	B.	Mandiri
	C.	Mengenal potensi diri
	D.	Berpedoman pada program
	E.	Manajemen yang baik
50	Perhatikan pernyataan berikut ini !   (1) Keberanian mengambil resiko (2) Selalu menghasilkan produk yang banyak (3) Kreativitas (4) Selalu menang dalam persaingan (5) Keteladanan menangani usaha   Pernyataan di atas yang termasuk sifat kewirausahaan ditunjukkan oleh nomor …
	A.	(1), (2,) dan (3)
	B.	(1), (2), dan (4)
	C.	(1), (3), dan (5)
	D.	(2), (3), dan (4)
	E.	(3), (4), dan (5)
51	Seorang wirausahawan membuka usaha penjualan gillnet di daerah perkotaan yang diambil dari kampung nelayan atau seorang nelayan yang membawa hasil perakitan alat tangkap itu untuk di jual di pasar yang berada di kota merupakan contoh manfaat ….
	A.	Form utility
	B.	Input utility
	C.	Time utility
	D.	Place utility
	E.	Output utility
52	Seorang mualim kapal memberi memotivasi kepada ABK bagian penangkapan untuk melaksanakan tugasnya dengan maksimal merupakan fungsi ….
	A.	Perencanaan
	B.	Pengorganisasian
	C.	Penggerakan
	D.	Manajemen
	E.	Kontrol

Semoga soal-soal pilihan ganda yang disertai jawaban mata pelajaran produktif Nautika Kapal Penangkap Ikan ini dapat memberi manfaat bagi insan perikanan. Terima kasih.     

Baca Juga : 

Soal Pilihan Ganda Dan Jawaban Mata Pelajaran Permesinan Kapal Penangkap Ikan Kelas X Nautika Kapal Penangkap Ikan     

40 Butir Soal Plihan Ganda Mata Pelajaran Biologi Perikanan Kelas X Nautika Kapal Penangkap Ikan